Vos questions sur le Katsugen
Est-ce douloureux ?
Non, absolument pas, on a plus un sentiment de détente,
mais il arrive parfois qu'une ancienne douleur soit restimulée, ou
qu'une douleur soit déclenchée par des énergies qui se bloquent,
c'est pour ça que le thérapeute doit toujours rester présent, il
suffit alors qu'il pose la main sur l'endroit douloureux, et la douleur
disparaît.
Est-ce reconnu en tant que médecine
?
Non, pas en France, si ce n'est dans le bric à brac
des médecines douces ou médecines parallèles.
Est-ce une thérapie ?
Oui, en tout état de cause, mais cela va bien au
delà d'une thérapie, car les personnes habituées à pratiquer le katsugen
en font souvent simplement pour trouver une réponse à une question,
une solution à un problème, ou tout simplement un merveilleux moment
de détente, d'une qualité rare.
Est-ce un composant d'une thérapie
plus large ?
Oui, puisque j'associe en général, sauf désir contraire
du patient, un traitement à base d'essences de fleurs. Et si le patient
suit un traitement quelconque, cela ne peut qu'accélérer la guérison.
Quelle est la durée d'une séance
?
Question bien difficile, car on ne sait jamais à l'avance.
la première fois où l'on reçoit un katsugen, la séance ne dépasse
que rarement la demie heure, simplement parce que c'est nouveau,
et que le patient ne lâche pas toujours prise. Mais en général à la
seconde séance, il lâche prise, et là, la séance peut durer une heure,
deux heures et même plus. J'ai eu le cas d'une patiente dont la séance à duré cinq
heures .
Combien de séances pour un résultat
effectif ?
Quand on n'a jamais reçu de katsugen, deux séances,
ensuite quand on sait ce que l'on vient chercher dans le katsugen,
une seule séance.
Quelles thérapies peuvent y être
associées ?
Le patient reste libre, s'il a l'habitude de pratiquer
d'autres thérapies de continuer à les pratiquer. Mais s'il me demande
conseil, je suggère de laisser passer une semaine ou deux ,avant
de les pratiquer à nouveau.
Lien entre le katsugen
et les essences de fleurs ?
Les deux entrent dans le premier degré de la médecine
chinoise (qui en comporte cinq) :médecine subtile, ou médecine de
l'esprit ; et si j'ai pour habitude de conjuguer les deux, c'est
seulement pour que les résultats espérés soit plus rapidement
obtenus.
De quelle façon le katsugen agit-il
?
Le thérapeute travaille sur les méridiens, et va "remplir "certains
méridiens qui vont alors non plus travailler sur les organes correspondants,
mais sur l'esprit. C'est un aspect "spirituel " des méridiens qui
n'est connu, hélas que par de trop rares thérapeutes, mais que connaissent
bien les bons acupuncteurs. Quand un patient souffre de déprime,
l'acupuncteur va travailler sur les points spirituels des méridiens.
Beaucoup de patients disent aussi avoir des rêves plus précis dans
les jours qui suivent une séance.
Est-ce que cela fonctionne à chaque
fois ?
C'est le côté magique et fascinant du katsugen :
on est parfois surpris du résultat, et s'il n'est pas flagrant, au
fil des jours, votre entourage va percevoir des changements en vous,
imperceptibles pour ceux qui ne vous connaissent pas bien. Et vous
allez prendre conscience des changements. Changement d'attitude face à une
situation donnée, approche différente des problèmes quotidiens, naturellement,
sans que vous y mettiez d'efforts. Certains prendront des décisions
rapides , alors qu'avant ils étaient toujours hésitants ; d'autres
changeront leurs habitudes. Chaque personne réagit différemment,
mais de toute façon, le katsugen provoque toujours quelque chose
de bénéfique.
Dans quel état d'esprit faut il être
avant un katsugen ?
Aucun état d'esprit particulier. En revanche, si
vous êtes sous le coup d'une émotion trop forte, il est certain que
dans ce cas là, il faut annuler la séance.
Dispositions particulières à prendre
avant un katsugen ?
Non, simplement ne pas boire de café avant.
Combien de temps après une séance
perçoit-on les résultats ?
Cela dépend, j'ai vu des personnes avoir la réponse à leur
problème immédiatement à la fin d'une séance, d'autres dans les jours
qui suivent.
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